5月からはじまった「スポット展示　季節のしつらい」。
スポット展示については→こちらをご参照ください。
3回目の今回のテーマは
過ぎゆく夏
【会期：2010年7月11日（日）?8月7日（土）】
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　現在の暦（太陽暦（たいようれき））の7月は、梅雨（つゆ）も終わってようやく夏本番という感じですが、旧暦（太陰暦（たいいんれき））では6月に相当するため、実は晩夏（ばんか）、すなわち夏も終わりに向かう季節です。今年は8月7日が立秋（りっしゅう）で、暦の上では、秋となります。
　この時期の季語としては、百合（ゆり）・蓮（はす）・夕顔（ゆうがお）・瓜（うり）、茄子（なす）・蝉（せみ）などの動植物や、雲の峰（くものみね）（入道雲（にゅうどうぐも））・雷（かみなり）・夕立（ゆうだち）などの天候、納涼（のうりょう）・祇園祭（ぎおんまつり）などの風物詩が挙げられます。
☆6月の異名
水無月（みなづき）・季夏（きか）・晩夏（ばんか）・林鐘（りんしょう）・風待月（かぜまちづき）・涼暮月（すずくれづき）・夏越の月（なごしのつき）・炎陽（えんよう）・小暑（しょうしょ）・鳴雷月（なるかみづき）・常夏（じょうか）・伏月（ふくげつ）
☆7月の異名
文月（ふみづき）・孟秋（もうしゅう）・初秋（しょしゅう）・夷則（いそく）・棚機月（たなばたづき）・愛逢月（めであいづき）・女郎花月（おみなえしづき）・涼月（りょうげつ）・処暑（しょしょ）・蘭月（らんげつ）・文披月（ふみひろげづき）・瓜時（かじ）
以下は展示資料の解説です。
?三頫図　松尾塊亭筆
（さんちょうず　まつおかいていひつ）
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　　　1幅
　　　絹本墨画淡彩
　　　江戸時代　文化元年（1804）
　　　縦28.9?　横57.3?
　円の中に三人の人物が描かれ、その左には｢あふむく（仰向く）も うつむくもさひ（び）し ゆりの花｣との句が書かれています。句の下には｢獅子老人（ししろうじん）｣とあり、松尾芭蕉（まつおばしょう、1644?94）の弟子である各務支考（かがみしこう、1665?1731）という俳諧師（はいかいし）の句であるとわかります。三頫図（さんちょうず）の頫とは、うつむくという意味で、本来は孔子（こうし）・釈迦（しゃか）・老子（ろうし）の教えが同じであることを示す絵でしたが、支考の弟子たちは、句会を開く際、こうした三頫図を床の間に掛けました。
　この三頫図は、支考の弟子に俳諧を学んだ紀伊藩士の松尾塊亭（まつおかいてい、1732?1815）が、73歳のときに描いたものです。
?偕楽園焼　赤楽灰器　弥介作
（かいらくえんやき　あからくはいき　やすけさく）
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　　　 1口
　　　江戸時代　天保7年（1836）
　　　高7.3?　口径17.9?
　灰器（はいき）は、茶席（ちゃせき）で使う灰を入れるための器（うつわ）です。秋から春に使用する炉（ろ）では素焼きの灰器を、夏に使用する風炉（ふろ）では釉薬（ゆうやく）のかかった小ぶりの灰器を用います。
　この灰器は、内側に赤楽（あからく）の釉薬をかけたもので、夏の風炉用です。器の底裏（そこうら）には、｢偕楽園制（かいらくえんせい）｣の円印（えんいん）と、｢弥｣の楕円印（だえんいん）が捺（お）されており、また、表千家十代･吸江斎（きゅうこうさい）の箱書（はこがき）には、楽焼（らくやき）の脇窯（わきがま）の陶工（とうこう）であった二代弥介(やすけ、生没年未詳)が、天保7年（1836）に制作したと記されています。弥介は、偕楽園焼に携わった褒美（ほうび）として、のちに｢久楽（きゅうらく）｣の印を賜（たまわ）りました。
?瑞芝焼　青磁周茂叔香合
（ずいしやき　せいじしゅうもしゅくこうごう）
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　　　 1合
　　　江戸時代（19世紀）
　　　縦4.6?　横4.7?　高4.3?
　香合とは、茶席（ちゃせき）で、炭のにおいを消すために使うお香を入れておく器（うつわ）です。
　この香合は、全体に青磁（せいじ）の釉薬（ゆうやく）をかけた小ぶりなもので、蓋（ふた）の表（おもて）には、橋の欄干（らんかん）に寄りかかる中国風の老人をあらわしています。こうした図様は、蓮（はす）を愛した周茂叔（しゅうもしゅく、1017?73）という中国・北宋（ほくそう）時代の儒学者（じゅがくしゃ）が、池の蓮をながめている場面を主題にした典型的なもので、香合のデザインとしても流行しました。香合の文様に、蓮はあしらわれていませんが、周茂叔の滑稽（こっけい）な姿も愛らしく、清々しい蓮の花を思い浮かべさせてくれます。
参考解説
瑞芝焼（ずいしやき）とは
　瑞芝焼（ずいしやき）は、鈴丸焼（すずまるやき）とも呼ばれ、享和元年（1801）に、和歌山城下の鈴丸(現在の和歌山市畑屋敷新道丁（はたやしきしんみちちょう）付近)で、阪上重次郎（さかがみじゅうじろう、生没年未詳）がはじめたやきものです。創業当初は民営でしたが、紀伊藩10代藩主の徳川治宝（とくがわはるとみ、1771?1852）が、その青磁（せいじ）の色彩を愛でて｢瑞芝｣と命名したことから、次第に紀伊藩の御用窯（ごようがま）的な性格を帯びるようになりました。多様なやきものを制作したようですが、とりわけ青磁に質の高い作例が多く、優れた陶工（とうこう）の関与が想定されます。京都の陶工である木米（もくべい、1767?1833）が指導したともされますが、くわしいことはわかっていません。明治維新後は、開物局（かいぶつきょく）の傘下となり、明治9年（1876）に廃窯（はいよう）となりました。
今回のスポット展示は8月7日までです。
ぜひ、博物館へお越しの際には、2階のスポット展示をご覧ください。（学芸員　安永拓世）
→和歌山県立博物館ウェブサイト