今回は、おめでたい絵からです。

七福神図　真砂幽泉筆（しちふくじんず　まなごゆうせんひつ）　一幅
絹本著色
江戸時代（１８～１９世紀）
和歌山県立博物館蔵
　幸福をもたらす七人の神様の絵です。メンバーは、右から福禄寿（ふくろくじゅ）・寿老人（じゅろうじん）・毘沙門天（びしゃもんてん）・恵比寿（えびす）・大黒天（だいこくてん）・布袋（ほてい）・弁才天（べんざいてん）。皿にのった鯛と宝珠を囲んで楽しそうな様子です。周りには、松や竹が生えています。絹に、赤や青など多くの色を使って、丁寧に描いています。幽泉の絵の魅力は、この絵のように、まじめで上手だけれども、少しかわいらしさがあるところなのではないでしょうか。
　さて、実は、真砂家に伝わる江戸時代のノートの中には、この絵とそっくりな絵が描かれています。

下絵・絵手本類のうち冊子「禁他借」伝 真砂幽泉筆　一冊
（したえ・えてほんるいのうち　さっし「きんたしゃく」　　でん　まなごゆうせんひつ）
紙本墨画／紙本著色
江戸時代（１８～１９世紀）
個人蔵
　
　このページには、七福神のうち三人が描かれており、残りの四人は、前のページにすけて見えています。真砂家には、５９６点もの貴重な下絵や手本が伝わりますが、その中で、この資料だけが冊子形をしており、表紙には「他人に貸してはいけない」という旨の文言が書いてあるます。大切な「ネタ本」だったのでしょうか。
　幽泉さんは、20歳ごろに、京都から田辺へ帰ってからも、絵の勉強に励みました。真砂家には、京都にいる絵の先生とやりとりした手紙や、薄い紙に絵をぎっしりと描いた巻物、屛風や襖などを実物と同じ大きさで写した絵など、596点もの資料が伝わっています。これらは、昔の人がどのように絵を勉強したのかがわかる、たいへん貴重な資料です。
　また、真砂家には、幽泉が京都で習っていた鶴沢探泉・式部（探春）や、狩野春甫・春興からの手紙が、52通も残っています。これらの手紙から、幽泉は、田辺に帰ってからも、お手本を取りよせて、絵の練習に励んでいたことがわかります。
　もう１点、下描きと完成作品のセットをご覧いただきましょう。

下絵・絵手本類のうち「大和耕作図屛風」（やまとこうさくずびょうぶ）伝 真砂幽泉筆　12枚
紙本墨画
江戸時代（18～19世紀）
個人蔵
　六枚折り・二つで一組（六曲一双）の屛風の下描きです。全部で12枚の、墨で描いた絵が封筒に入っています。

絵の裏には「右壱」～「左六」と、並べる順番をメモしています。大きな絵を描くときは、このような、実物と同じ大きさの下描きを作りました。
最後には、こんなふうにきれいに色を付けて仕上げ、龍泉寺という田辺のお寺に納めました。

大和耕作図屛風　真砂幽泉筆　六曲一双のうち左隻
紙本著色
江戸時代（18～19世紀）
龍泉寺蔵
　下描きと変えたところもあります。左から二枚目を見くらべてみてください。下描きにはいたニワトリが、完成作ではいなくなっています。やっぱりここにニワトリがいるとバランスが悪いと思ったのか、それとも注文主からＮＧが出たのか。色々なことが考えられます。
　こんな変化がわかるのは、下描きと完成作両方が遺っているからこそ。絵画の制作背景がリアルに伝わってきて、とても面白い資料です。
（学芸員　袴田舞）