企画展「江戸時代の紀州の画家たち」の関連コラム
「紀州の画家紹介」
２４回目にご紹介するのは、松丘（しょうきゅう）です。
松丘（しょうきゅう）
◆生　年：明和２年（１７６５）
◆没　年：天保４年（１８３３）２月１０日
◆享　年：６９歳
◆家　系：和歌山城下にある天年山吹上寺（てんねんさんすいじょうじ）（臨済宗妙心寺派）の１１代住職
◆出身地：未詳
◆活躍地：紀伊・京都など
◆師　匠：野呂介石（１７４７～１８２８）？
◆門　人：未詳
◆流　派：文人画・諸派
◆画　題：山水・花鳥・仏画・紫陽花（あじさい）
◆別　名：行慧・圓水・松然・含暉亭・紫陽花和尚など
◆経　歴：僧侶、画家。未詳な点も多いが、和歌山城下にある天年山吹上寺（臨済宗妙心寺派）の１１代住職。詩書画をよくし、特に紫陽花の絵を好んで描いたことから、紫陽花和尚とも呼ばれた。江戸時代には、和歌山城下でよく知られた文人僧であったらしく、諸方の文人たちと交流がある。寛政８年（１７９６）、江戸の文人画家である谷文晁（たにぶんちょう、１７６３～１８４０）が、吹上寺を訪問し、同寺の襖絵を描く（同寺は第２次世界大戦の空襲で本堂を焼失し、襖絵は現存しない）。寛政１２年（１８００）、大坂の文人である木村蒹葭堂（きむらけんかどう、１７３６～１８０２）が吹上寺を訪問。文化８年（１８１１）、豊後国出身の文人画家である田能村竹田（たのむらちくでん、１７７７～１８３５）が、吹上寺を訪問。竹田と交流のあった大坂の高津の大仙寺の大麟（だいりん、生没年未詳）は、松丘の僧侶としての兄弟子にあたる。文化９年（１８１２）、讃岐国出身の文人画家である長町竹石（ながまちちくせき、１７５７～１８０６）の７回忌書画展観に作品を出陳する。絵は、紀伊藩士で文人画家の野呂介石に学んだとされ、両者の交流は確認されるものの、松丘は独特な仏画や山水画も残しており、介石からの影響は少ない。手や指を使って絵を描く指頭画（しとうが）の「山水図」や、「六祖図」もよく描いたという。また、晩年には、京都へ出たこともあったようで、京都の画家である山口素絢（やまぐちそけん、１７５９～１８１８）の絵に賛をした作例や、京都画壇の影響を受けた四条派風の作例も確認できる。一方、詩人や書家としても著名で、紀伊藩１０代藩主の徳川治宝（とくがわはるとみ、１７７１～１８５２）の別邸である西浜御殿（にしはまごてん）にあった製陶所（せいとうしょ）の扁額「河濱支流（かひんしりゅう）」は、松丘の書であったことが記録に残る。
◆代表作：「紫陽花図（あじさいず）」（個人蔵）文化９年（１８１２）、「般若心経文字描観音図（はんにゃしんぎょうもじがきかんのんず）」（個人蔵）、「山水図」（和歌山県立博物館蔵）など
今回展示している作品をご紹介しましょう。
まずは、「山水図」（和歌山県立博物館蔵）。

（以下、いずれも画像をクリックすると拡大します）
　　
款記は「松丘写」で、印章は「松」「丘」（朱文楕円連印）、「詩画禅」（朱文長方印）です。
極端に縦長の画面の中に、蛇行するような山水を描いており、独特の形態感覚を持っていることがうかがえます。こうした形態や、横長の筆触を山肌に何度も重ねる表現などは、松丘とも交流のあった木村蒹葭堂をはじめ、岡田米山人（おかだべいさんじん、１７４４～１８２０）といったような、大坂画壇とのかかわりを感じさせます。
一方、もう一つの展示作品は、松丘が最も得意とした画題である「紫陽花図」（和歌山県立博物館蔵）です。


左上の漢詩は松丘自作の七言絶句とみられ、「林間日々緑陰加／杜宇啼時雨若麻／遮莫春光芳己尽／仙園賞在紫陽花／松丘道人併題」と書かれています。
　　
印章は「含暉亭主」（白文方印）、「松丘」（朱文左右龍郭印）、「幻華空化」（朱文長方印）です。
岩の形態には、やはり先ほどの「山水図」と同様のねじれるような独特の形態感覚がありますが、この絵でとりわけ興味深いのは、紫陽花の花の描き方でしょう。

紫陽花の花弁を一枚ずつ描くのではなく、まるで一筆描きや筆遊びのように、グルグルと筆線をずらしながら重ねることによって、結果的に紫陽花の花の形を描き出している点は、あたかも抽象画を見るような印象すらあります。抽象と具象のはざまで描き出されていく紫陽花の絵は、まさに、松丘らしい筆致と形態感覚をあらわしているといえるでしょう。
この松丘は、今はほとんど知られていない紀州の画家の一人ですが、とりわけ面白い絵を描いた画家です。こうした画家たちの活動や作品は、もっと評価されてもよいのかもしれません。（学芸員　安永拓世）
→江戸時代の紀州の画家たち
→和歌山県立博物館ウェブサイト