今回は、紀伊藩10代藩主の徳川治宝（とくがわはるとみ、1771-1852）が使用したハンコの中から、
肩書きを示すハンコについてご紹介しましょう。
紀伊藩10代藩主の徳川治宝は、さまざまな文化に高い関心を示した藩主で、偕楽園焼（かいらくえんやき）などの御庭焼（おにわやき）を焼かせたことで有名ですが、みずから書や絵も制作しました。そうした治宝の作品には、多種多様なハンコが使われ、なかには、治宝の官位（官職や位階）の名前、いわば肩書きをハンコにしたものがいくつか知られています。治宝の書や絵には、署名や年紀が記されることがほとんど無いので、作品の制作時期を特定できるものは非常に少ないのですが、治宝の官位は時代によって変化したため、こうしたハンコから、作品の制作時期を絞り込めるものがあるのです。治宝は最終的に従一位（じゅいちい）大納言（だいなごん）にまで至りましたが、御三家の当主で生前に従一位にまでなったのは、江戸時代を通して治宝だけでした。
次に紹介する書は、そうした治宝の肩書きを示すハンコを押した例です。

五言律詩書「登慶徳山有感」　徳川治宝筆
（ごごんりっししょ「けいとくさんにのぼりかんあり」　とくがわはるとみひつ）
1幅
絹本墨書
縦35.3㎝　横62.3㎝
江戸時代（18-19世紀）
長保寺蔵
慶徳山は、紀伊徳川家の菩提寺（ぼだいじ）である長保寺（ちょうほうじ）のことで、この書は、徳川治宝が、長保寺で詠（よ）んだ五言律詩（ごごんりっし）の漢詩を書いたものです。
【翻字】
　　海壑佳城地堧壇
　　石径通蓬宮何処
　　問蓮界竟帰空往
　　事茫如夢流年感
　　不窮躋攀松柏下
　　身在法雲中
　　　登慶徳山有感
押されているハンコは、
右上が
「光風霽月（こうふうせいげつ）」（陽文長方印（ようぶんちょうほういん））
左上が
「黄門（こうもん）」（陰文方印（いんぶんほういん）)
左下が
「治宝之章（はるとみのしょう）」（陽文方印）
です。
このうち、「黄門」が官職を示すハンコで、「黄門」とは、中国風の呼び方で中納言（ちゅうなごん）の官職を示します。
したがって、この書は、治宝が中納言の官職にあった寛政3年（1791）から文化13年（1816）までの間に書かれたとわかるのです。
このほかにも、治宝は、官位の名前をハンコの文章に用いています。
そうした例をいくつかご紹介しましょう。
◆「賜紫金魚袋（ししきんぎょたい）」（陰文方印（いんぶんほういん））

…紫の衣に金色の魚袋（ぎょたい、腰から下げるかざり）をつけられるのは三位（さんみ）以上なので、三位以上であることを示す。
◆「亜相（あそう）」（陰文方印）

…「亜相」は、大納言（だいなごん）の中国風の呼び方。
◆「特進治宝之章（とくしんはるとみのしょう）」（陰文方印）

…「特進」は、正二位（しょうにい）の中国風の呼び方。
◆「清和裔一位源朝臣（せいわえいいちいみなもとあそん）」（陰陽陰文方印（いんよういんぶんほういん））

…清和源氏の末裔で一位であることを示す。
◆「賜深紫（ししんし）」（陰文長方印（いんぶんちょうほういん））

…一位のみ、深紫色（ふかむらさきいろ）の服を着ることができたことから、一位であることを示す。
このように、位階や官職が変わるごとに、治宝はハンコを作り替えていたようです。
治宝の書や絵は、大名への贈答用や、家臣への褒美として用いられたものが多いようですから、こうした治宝の格や位の高さを象徴するハンコも、治宝作品にとっての重要な要素だったのかもしれません。（学芸員　安永拓世）
→企画展　ハンコって何？
→和歌山県立博物館ウェブサイト