梵字悉曇字母并釈義（高野版）　（館蔵品373-1）
【掲載資料】
・『きのくにの歴史と文化―和歌山県立博物館館蔵品選集―』（和歌山県立博物館、2004年）に掲載。
　（表紙）　　　（巻首）
　（奥書1）　　（奥書2）
※いずれも画像はクリックで拡大します。
【奥書等】
（外題）「字母釈義」「御作」
（原外題）「字母釈義大師御作」「貧道沙門」
（表紙墨書）「快澄和尚／此一帖師主遣附之可貴々々、重伝」
（内題）「梵字悉曇字母幷釈義」
（尾題）「悉曇章一巻」
（刊記）「正平七年〈壬辰〉二月廿五日、於金剛峯寺、寛覚書／願主法眼重祐」
（校合奥書）「嘉慶二〈戊辰〉八月六日、於高野本誓院律窓、以大楽院点本、点之校畢／正和五年五月廿八日、於大覚寺殿仏母心印、以御本〈二牒／半紙草紙〉／書写之既訖、彼御本者、以御筆本〈巻物〉被仰宗英／被書写之云々、梵字者宸筆也、一字一点不違／本者也、雖為二伝之本、尤可秘蔵者歟、此書／世流布之本訛謬甚多、恐可為証本者乎／金剛仏子融清」
（朱書）「以右本令校合幷奥書写畢、近来以此／書本高野印版開者也」
（別筆）「未鈔口筆一巻／東寺／賢宝／写本／霊瑞法師　功徳聚院／発軫二巻印行高野山本」
【内容】
弘法大師が著した悉曇（梵字）の解説書で、弘仁５年（814）年に嵯峨天皇に献上したものです。
本来梵字は表音文字であるため、意味はないのですが、
大乗仏教では一字一字に教理的な意味を持たせており、それについて解説を加えています。
本書は、正平７年（1352）刊の版本（開版願主は重祐、版下筆者は寛覚による高野版）を、
嘉慶２年（1388）に某人が高野山大楽院の「正和五年融清書写本」を以て校合したものです。
そのほか正平年間の高野版（正平版）として「法華経釈」「理趣経開題」「悉曇字記」が知られています。
なお、高野版とは、広い意味では高野山内で版が彫られ、出版された書物（仏書）全般を指しますが、
なかでも鎌倉時代～江戸時代の前半頃までは形態がよく似ているため、
狭い意味ではこれらのみを高野版とも呼んでいます。
この資料も粘葉装となっています。界線はありません。
「金剛峯寺諸院家析負輯」の功徳聚院の項には、
大空房霊瑞（文政10年（1827）没）が取り上げられ、「字母釈発軫」を著したことが記されています。
本資料の奥書とも関わる内容となっています。
（当館学芸員　坂本亮太）