先月からはじまった「スポット展示　季節のしつらい」。
スポット展示については→こちらをご参照ください。
２回目の今回のテーマは
みかんの花
【会期：2010年6月12日（土）?7月10日（土）】
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　みかんの花は、5月から6月ごろに咲く花で、夏の季語にもなっています。紀伊国では、江戸時代からみかんの栽培がさかんで、この時期、とくに有田（ありだ）地方の山々などは、みかんの花の芳しい香りと白い花に満ちあふれます。
　また、現在の暦（太陽暦（たいようれき））の6月は、旧暦（太陰暦（たいいんれき））の5月に相当し、文字通り「五月雨（さみだれ）」すなわち梅雨（つゆ）の季節でもあります。今年は6月11日が入梅（にゅうばい）です。
☆5月の異名
皐月（さつき）・仲夏（ちゅうか）・吹雪月（ふぶきづき）・鳧鐘（ふしょう）・月見ず月（つきみずづき）・橘月（たちばなづき）・田草月（たぐさづき）・蕤賓（すいひん）・賤間月（しずまつき）・早苗月（さなえづき）・鬱林（うつりん）・蒲月（ほげつ）
☆6月の異名
水無月（みなづき）・季夏（きか）・晩夏（ばんか）・林鐘（りんしょう）・風待月（かぜまちづき）・涼暮月（すずくれづき）・夏越の月（なごしのつき）・炎陽（えんよう）・小暑（しょうしょ）・鳴雷月（なるかみづき）・常夏（じょうか）・伏月（ふくげつ）
以下は展示資料の解説です。
?密柑山図　岡本緑邨筆
（みかんやまず　おかもとろくそんひつ）
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　　　双幅のうち1幅
　　　絹本著色
　　　江戸時代　文久元年（1861）
　　　縦47.4?　横56.5?
　白いみかんの花が咲くみかん山を描いた絵です。紀伊国では、江戸時代からみかんの栽培がさかんで、とくに有田地方がみかんの産地として有名でした。また、当時流行した紀州みかんという品種は、現在一般的な温州（うんしゅう）みかんと異なり、実に種があったため、子孫繁栄（しそんはんえい）を象徴するとして人気がありました。
　筆者の岡本緑邨（1811?81）は、紀伊国出身の画家で、この絵も、紀伊国ゆかりの主題といえるでしょう。なお、この絵は、実をつけたみかん山を描いた秋の絵とセットになっています。
?南紀男山焼　染付荒磯文水指
（なんきおとこやまやき　そめつけあらいそもんみずさし）
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　　　 1口
　　　江戸時代（19世紀）
　　　高16.8?　口径15.9?
　水指とは、茶道の茶席（ちゃせき）で使うための新しい水を入れておく器（うつわ）です。白地に青色で文様をあらわす染付という技法で、荒れる波と、波間に跳（は）ねる鯉（こい）を描いています。
　こうした文様は、荒磯文と呼ばれ、鯉が激流（げきりゅう）をさかのぼって竜（りゅう）になったという登竜門（とうりゅうもん）の故事（こじ）を意匠化した、おめでたい文様です。登竜門が端午（たんご）の節句（せっく）の｢鯉のぼり｣にもつながり、また、荒れた波は五月雨（さみだれ）で増水した川などを想起させることから、荒磯文は、旧暦の五月とゆかりの深い文様でもありました。
参考解説
南紀男山焼（なんきおとこやまやき）とは
　南紀男山焼は、文政10年（1827）に紀伊藩の許可を得た崎山利兵衛（さきやまりへえ、1797?1875）が、有田郡広村（ありだぐんひろむら）の男山（おとこやま）の麓（ふもと）（現在の広川町上中野（ひろがわちょうかみなかの）にある広八幡神社（ひろはちまんじんじゃ）の裏山）で焼かせたやきものです。窯（かま）を開くにあたっては、京都の陶工（とうこう）である尾形周平（おがたしゅうへい、生没年未詳）や、肥前国有田（ひぜんのくにありた）（現在の佐賀県西松浦郡有田町（にしまつうらぐんありたちょう））の陶工を招いて、技術指導を受けたとされます。初期は、殖産興業政策（しょくさんこうぎょうせいさく）の一環として、藩の全面的な支援があり、紀伊藩10代藩主・徳川治宝（とくがわはるとみ、1771?1852）の意向が強く反映されましたが、治宝没後は藩の方針が変わり、安政3年（1856）には崎山利兵衛に払い下げられ、明治11年（1878）に廃窯（はいよう）となりました。
今回のスポット展示は7月10日までです。
ぜひ、博物館へお越しの際には、2階のスポット展示をご覧ください。（学芸員　安永拓世）
→和歌山県立博物館ウェブサイト